العدالة غاية مثالية للقانون: دراسة في فلسفة القانون

عاشور  شوايل

doi:10.54172/nkvahm65

Authors

Ashour S. Shuwail Public Law, Law Faculty, Benghazi University Author

DOI:

https://doi.org/10.54172/nkvahm65

Keywords:

Law , ideal goal , artistic goal , proposed values

Abstract

The law is not an end in itself, but rather a means to achieve an end that it seeks, and studying justice as a value and an ideal goal of the law requires distinguishing between two types of goals: the first: the law has an immediate goal or goal that it seeks to achieve, and the second: a distant or ideal goal that it seeks to achieve. The difference between the two types is that the ideal goal of the law is the goal that the law aims to achieve, that is, it is the highest and ideal goals and values that are linked to the law. The technical goal is, as some say, the immediate goal, such as avoiding certain danger or disturbance. Accordingly, after the inability of the individual and social doctrine to achieve the ideal goal of the law, studies began to search for the values that legal systems target through social values. Given the difficulty of arriving at a comprehensive value, some proposed values as an ideal goal: justice - security - stability - the common good.

References

أولا: باللغة العربية:

- الكتب

- د. منذر الشاوي، فلسفة القانون، منشورات دار الثقافة العربية للنشر والتوزيع، دون سنة.

- د. احمد إبراهيم حسن، غاية القانون دراسة في فلسفة، دار المطبوعات الجامعية، الإسكندرية، دون سنة.

- د. نعيم عطية، اتجاهات فلسفة الاخلاق، دون ناشر، دون سنة.

- د. فايز محمد حسين، فلسفة القانون، دار المطبوعات الجامعية، الإسكندرية، سنة 2009.

- د. صليحة على صداقة، العدالة والانصاف في القانون الدولي، مكتبة دار العدى، طبرق، 2016.

- د. محمد يوسف علوان و د. محمد خليل موسى، القانون الدولي لحقوق الانسان، الحقوق المحمية، دار الثقافة للنشر والتوزيع، عمان – دون سنة.

- مصطفى سيد صقر، الحقوق والحريات العامة في الفكر الفلسفي الإسلامي، مكتبة الجلاء الجديدة، المنصورة، مصر، 1997.

- د. حسن كيرة، المدخل للقانون، منشأة المعارف، الإسكندرية، 1970.

- سمير تناغو، النظرية العامة للقانون، منشأة المعارف، الإسكندرية، 1986.

- عبد الحي حجازي، المدخل لدراسة العلوم القانونية، دون ناشر، الكويت، 1972.

- د. احمد حسن، الأصول التاريخية لنظرية الغبن الفاحش، دار المطبوعات الجامعية، سنة 1996.

د. رفعت العوضي، نظرية التوزيع، الهيئة العامة لشؤون المطابع الاميرية، القاهرة، 1974.

- د. عبدالله علوان، التكافل الاجتماعي في الإسلام، منشورات دار السلام، القاهرة، سنة 2001.

- دنس لويد، فكرة القانون، ترجمة سليم العويص ومراجعة سليم بسيسو، منشورات عالم المعرفة، الكويت، سنة 1981.

ثانيا: باللغة العربية:

- د. السيد عبدالحميد فودة، مبدأ المساواة ومدى تطبيقه في مصر من العصر الفرعوني حتى العصر الإسلامي، للمجلة العلمية، كلية الشريعة والقانون، مصر، العدد الحادي عشر، سنة 2000.

- د. محمد علي الصافوري، فكر ارسطو القانوني، مجلة العلوم القانونية والاقتصادية، العدد الثاني، يوليو 1993.

- د. عبدالمجيد الحفناوي، فلسفة القانون، مفهوم القانون الطبيعي في العلم القديم ومدى تأثر القانون الروماني. (القانون الطبيعي الاروسطي والقانون الطبيعي الرواقي، مجلة الامن والقانون، كلية الشرطة- دبي ، السنة الثانية، العدد الثاني يوليو 2000.

ثانيا: باللغة الأجنبية:

Michel VILLEY, philosophie du droit, l-définition et fins du droit. 3,

Ed Dalloz, Paris, 1982.

H. BATIFFOL. Problèmes de base de philosophie du droit, paris, L.G.D.J, 1979.

RAUCENT. Pour une thèorie critique du droit , Bruxelles, Duculot , 1975.

M.VILLEY, Seize essais de philosophie du droit, Paris,Dalloz.1969 .

RISTOTE,the nicomachean ethies of Aristore Troduction, London, welldon LONDON, macmillon 1922.

J.dabin, la théorie general du droit, Dalloz, Paris, 1969.

PERELMAN :(ch), joscce et raison, Bruxelles,1969 .

LACHANCE, Le. Concept de droit selon Aristote et saint thomas, Montréal, 1948.

Cf. ROGER , Bonnard, le droit et l’etat dans la doctrine nationale. Socialist,20’d,Paris, L.G ?D ?J1939.